“CAF” puño cerrado de la Kábala

A estos siete creadores plásticos seleccionados de una larga lista se escudriñaron, su filosofía de trabajo la búsqueda de sus conceptos silenciosamente guardados, el misterio y enlace de la totalidad con el pensamiento su nido entre el público neófito. Sus obras analizadas forman unidad conceptual de símbolos sacros sephirothicos y místicos, levantándose de un mismo centro “Samech” de origen universal dentro del eje que rige el giro de la rueda según la teofísica. Estos nombres permanecen dentro del “CAF” puño cerrado de la Kábala, como iniciados en los altos secretos y misterios simbólicos de origen divino. Con sus Schemath: nombre dentro del libro de la formación análoga a la vida y sus ocultas enseñanzas.

Kábala es la filosófica compilada de secretos de los altos pensadores e iniciados judíos y difiere de la otra Cábala, en que no es medio para entrar en trance comunicativo con espíritus o elementos naturales dentro de la imaginación popular.

La Kábala sagrada se desprende de Kibbel; palabra hebrea que significa por heredad de siglos.

Mark Rothko

Pinto con fuerzas secretas un lenguaje para entendidos y con notoriedad visual planos silenciosos y profundos, sus pinturas tienen la congelación de los instantes sagrados y solo la concentración espiritual logra dejar sentir la magnificencia de lo desconocido.

Picasso

Puso la mirada a lo oculto sobre rasgos escondidos a los ojos de la humanidad, lleva al espectador a profundizar en otras esferas sensitivas y a vivir otros mundos descubiertos para cada pensamiento, allí radica el secreto que cada persona entiende a su manera.

Henry Moore
Saca al humano de su interior y lo deja pensante ante sus formas de soberbia metafísica, cruza las miradas atreves de agujeros , desprendimientos o disecciones cosmo-génicas. El misterio radica allí al frente o allá, pasando esa frontera visual tan cerca y tan lejos.
Alexander Calder
Su obra de pendulares móviles, es de un rico esoterismo rompe el hermetismo de la maduración y exalta al juego todos los pensamientos inclasificados de la infancia. La vida flota en sus manos y se mueven como meteoritos de colores.
Paul Klee
El color se derramo de sus manos. La alegría estaba en él y la vida le irradiaba por todos los poros, su paleta tenia la transparencia de los vitrales bizantinos era un pintor de alquimia, el misterio lo volvió luz y a la magia le dio presencia visual de ornamentación altamente litúrgica.
Vurkovitsky
Su obra enseña leyendas con leguaje de gravedad, peso cuerpo y equilibrio, es la física exaltada matemáticamente en el poder del pensamiento con la realidad, secretos visibles cuestionables, envidiables y alegres Vurkovitsky viaja en la barca de Arquímedes y Galileo a la playa del tiempo en que lo recibe Einstein, el peso de la física dentro del misterio de lo relativamente absoluto.
Jesús Soto
El trazo moderno del sinetismo modular y vibrante de sus trabajos lo han clasificado como el primer pedagogo visual sobre fenómenos de luz materializada y sensualmente palpitante, su obra es eléctrica y sistemática dentro del profundo pensamiento moderno. Un esoterismo marchante con el tiempo.

El arte ha sido lenguaje de iconos apocalípticos, desde antes de los sueños narrativos de Daniel, fue el cordero sedente sobre el libro sagrado de los siete sellos esotéricos, y más tarde la paloma trinitaria de simbolismo cristiano.

Como creación material, el arte a marcado la cultura universal imaginativa emanativa y sustancial; no salida de la nada, sino de estados superiores. Un creador, un obrero y la naturaleza; todo en un solo conjunto no panteísta, sino comunitario. Nada es absoluto todo es generado a pesar de su esencia, así transciende a las facultades omnímodas, en forma tan sublime y etérea que ningún pensamiento puede navegar en la oculta sabiduría.

La manifestación ornamental del arte a estado entre Caldeos e hinduistas -egipcios y persas – teósofos – masones - rosacruces y budistas – judíos - musulmanes y cristianos
San Agustín, Balmes y Espinosa, dejan muchas teorías al respecto de la fecundidad del creador sin ser el absoluto; la Kábala lo llama “AIN SOPH”= simplicidad en perfecta unidad ilimite. Misterio inescrutable de lo arcano y divino.

El artista es un sustentante de la creación y en el lenguaje sacro de los sephiroths hay para ellos cinco códigos incrustados como mandatos dictados por el creador de belleza.

(1) CHOK MAH= sabiduría.

(2) BINAH= inteligencia o entendimiento.

(3) TIPHERETH= Belleza.

(4) HOD= Gloria o Esplendor. (5) YESOD= Fundamento

Estos mandatos emanan los poderes manifiestos al hombre como cosmocreatores: obreros del mundo; según los teósofos, estos dimanantes de poderes absolutos son ordenes supremas y apocalípticas como códigos de símbolos pedagógicos

Paul Klee (1879 1940)

Guevurá = Poder

Es insinuación de ideas epigráficas y memorias abstraídas de la imaginación en continuidad de expresivos signos con sentido esotérico de vitalidad atmosfera y alegría universal. Klee en su paleta mezclo el alma aliento y espíritu dio cuerpo con su pincel a la superficie de la sabiduría física invocativa de Ruach Elohim = espíritu creador. Ningún hacedor antes de Klee había logrado eslabonar la materia y el espíritu en un plano subyacente de temple cabalístico, solido de expectativas únicas en la mente del ser humano. Transcendido sobre las cosas efímeras de su trabajo. El sentido de la búsqueda se aparece con todo su esplendor arcano y principio filosofal de sentimiento interior y expandible.

Klee es otro espíritu terrenal egotista que asimilo su radical como centro de todo lo que lo rodeaba. Una fuerza centrifuga.

Jesús Soto 1923-2005

Tiferet = Belleza

El columbrario de la luz, el sinetismo transpasante vibrando entre el interrogante y el asombro la obra de este Kábala moderno parpadea como el sol, interroga la física, desafía la planimetría y coquetea con la luz y las miradas, esta obra no posee falencias de susceptibilidad a pesar de no tener poder relajante pero si alto sentido interpretativo.

Vurkovitsky Ricietl (1952)

Jojmá = sabiduría
El espacio se llena de silencios y todos los peregrinos se detienen ante sus creaciones, arcanos sellados con inocencia y nostalgia, henchidos de revelaciones sin descubrir. La obra Vurkovitskyana no tiene fantasías ni fantasmas. Los duros pasos del artista, son ligeros transeúntes, perfiles de una comunidad de dura servís indeclinable al miedo.

Vurkovitsky abrió un corredor al arte puertas a la memoria, y oxigeno leyendas, la obra vertical se refleja induciéndose en las bases que las contienen, su figurativismo no trasgrede mandamientos de filosofía Kabalística “Deuteronomio” y a cambio enaltece la creación y el suspenso, con su obra abstracta formo un rito geométrico envuelto en jerarquía de infinito tributario, sostener liberar y elevar.

Alexander Calder (1898-1976)

Jesed = Bondad

Su obra vibra en todos los pensamientos, agrupa en hojas móviles, colores individualizados, negros, rojos, blancos, grises en formas que el tiempo despeina; siluetas fáciles y libres con juguetones puntos flotando como bollas entre el aire. La sutileza de sus obras son aves, plumas, briznas pendulares en vaivén sobre el pensamiento. Calder amarro el destino a un alambre y puso a jugar la materia con la memoria.

Su obra de pendulares móviles, es de un rico esoterismo rompe el hermetismo de la maduración y exalta al juego todos los pensamientos inclasificados de la infancia. La vida flota en sus manos y se mueven como meteoritos de colores.

Henry Moore (1898- 1986)

Daat = Conocimiento
Llenó el espacio de formas y vacios para que el espíritu del viento anidara en el deteniéndose y jugando con la fuerza de sus obras que imprimen silencio y un movimiento sobrecogedor casi petrificante; el misterio llena los vacios y un dialogo entre D´os y el hombre sublimizan la presencia mutua.

Pablo Picasso (1881 -1973)

Keter = Corona

Puso la rueda de la imaginación a rodar por la pista del arte; la totalidad de la Kabbalah, se lee en sus trazos. En su trabajo el pensamiento realiza la imaginación dando lectura a símbolos de incógnita expresividad y misterioso encanto.

Mark Rothko (1903-1970) Biná

El primero conocido en el tema, ilumino el plano de la mente con obras espejos del alma.
La intensidad del color nacido de la recóndita profundidad del espíritu, policromías planas sin veleidades geométricas, en su pensamiento el academicismo, zalamero frívolo histriónico y remedado de la naturaleza, no tenía cabida. Se debatía entre la sobria solemnidad de la pureza y la pureza no tiene un color específico.

Es el oficio con que se debaten los sentimientos y se imprimen con respeto sobre la inmaculada fas de un blanco lienzo. Rothko fue un filósofo del color y del misterio.

Tres mundos

Creador = Crea = criatura,
recíprocamente inseparables, la germinación está en una semilla, la razón.

Toda unidad encierra el principio para el fin “La vida en tres mundos: envoltura igual a sustancia y núcleo igual a ser: Cabeza, pecho y vientre igual a alma –vida - cuerpo; todo dentro del espíritu anímico, la materia enlazada entre sí.

1.El mundo superior del hombre es la cabeza, radica allí el espíritu ?
2.La vida se refleja en los ojos. Y el cuerpo? , se genera allí lo consiente recepcionando la energía trasmite la fuerza material toda la unidad del cuerpo tripartitamente y lo es también cualquier porción del cuerpo y toda extremidad órganica y fragmento. El tres es un total unitario en un principio infinito.

Investiga, lo que se ve

Escudriñando lo que esconde la ciencia de lo oculto, oculta lo que descubre.

El fenómeno de lo desconocido, símbolos de formas no especuladas por un alegórico misticismo, si no por el sentido cuántico de la totalidad que representa, no es más que la constancia relativa. Descubrir la clave es aprender a leer símbolos representados en letras, así representamos los misterios y lo que ocultan como fenómenos de energías concentradas.

El arte en los principios

El origen fue en África; su tierra, la primera galería de símbolos gráficos de la civilización. La cultura aborigen del hombre comenzó su tejido en el medio oriente y aparecen los primeros rasgos del racionamiento en Etiopia cuna de nómadas ritos alegóricos sacrificios a dioses, hermetismo y magia; África era todo, Arabia-Egipto-Israel-Turquía y Marruecos.

El arte comenzó como símbolos de iniciados en ejercicios espirituales por reveladores humanos llamados Atlantes; quienes fueron los últimos avasalladores de Egipto, de esa semilla, Egipto resplandeció en la civilización y la cultura, cimento como herencia los primeros rasgos geométricos: rectángulos-cilindros-cuadrados, desarrollados por los Atlantes. Los Etruscos ya había creado el triangulo. El África negra, la azabache cuna de la civilización, con sus raíces enterradas en el subsuelo de la prehistoria fue y es el perfil de la imaginación con sus símbolos trazados sobre rocas, en los troncos de los árboles y en su propia piel.

La chispa de la imaginación broto de la hoguera producida por el puro carbón negro de la raza humana; de ese fuego saltaron todas las tonalidades, desde el rojo purpura en degrade hasta los frívolos rosados, azul llama, arcos de amarillos y el gris ceniza del rescoldo humano.

África es la madre de la ornamentación litúrgica, la percusión, canticos, ceremonias y alabaos. La pintura se derramo sobre sus cuerpos; en sus bastones se recrearon las formas dando nacencia a la escultura; las hojas de los arboles cubrieron sus partes pudorosas, la música arranco con la percusión en troncos y pieles curadas por el sol, el baile ritualizado le dio vida al teatro colocando así todas sus expresiones en la escena del mundo sobre el fondo negro de los siglos.

Aparece en la marcha una nueva raza blanca occidental - rozada o amarilla - verde o pálida de ojos claros azules-verdes – grises marrones o amarillos en todas las tonalidades.

Usan la medida el peso y los números, condensando toda la cultura precedida de siglos, se sintetizan dos etnias culturalmente y aparece Moisés en escena constituyéndose como maestro vinculante de estas dos corrientes, con sus grandes misterios y secretos de los ancestros africanos desde Jethro hasta las grandes pirámides y templos entre la arena y las rocas.

Moisés de cultura faraónica iniciado en los ocultos y misteriosos pensamientos viajo a Etiopia, refugiándose allí del señalamiento de asesinato.

En su pensamiento iban grabadas las leyendas mitológicas de los Atlantes; su divinidad, gloria y muerte. Etiopia era un asiento de árabes empujados allí por fenicios desde el Yemen. Jethro y Moisés fueron maestro y discípulo, Moisés hablaba de las generaciones de Adán y profecías, fue escogido por Ihoa su D·os para que lo escuchara al frente de la zarza ardiendo. Moisés predica de los misterios de Elohim, ser de seres; difunde la leyenda sobre el reposo de la naturaleza. Noé invoca a su padre de incógnita sublimidad. Abraham, se hace auto paréntesis salvado de las aguas, y hereda a Josué su trabajo para que lo termine.

Moisés dejo su filosofía trivinculada de:

1. Símbolos hebraicos, con carácter ideográfico en triple sentido como cuerpo simbólico.

2. El discurso con sus entonaciones genuflexiones y silencios orales, como presente al misterio y tercio enlazando reglas que codifican con esmerada pureza todos los textos heredados con leyes, códigos, castigos y clemencias como objetivo de vida.

La herencia es resguardada bajo el código Mashora, y dentro de este los secretos en dos importantes compilaciones la Mishna y Ghemara, que guardados bajo un solo libro son llamados Talmud. Todo el peso y la fuerza heredada en sus más íntimos secretos se acopian en el libro Sepher-yetzirah:

Bajo una misma mirada y sentimiento, la Tora el Zohar y las clavículas que resguardan los secretos forman un solo cuerpo filosófico y totalitario con el nombre de Kabbalah.

Moisés conforma así la llama mística que alumbra la espiritualidad humana unificando la razón con el sentir de los seres vivos y razonados. “todo está en uno, el uno es un todo”. “La imagen es el principio y el principio es la forma que palpita, crece madura y muere; La Kabbalah utiliza como símbolos todos los elementos orgánicos e inorgánicos sobre la tierra. Así su lectura tiene como base un alfabeto universal.

La Kabbalah en el ocultismo

La Lengue Hebraique Restituáe de Frabré de Olivet, detalla ritos egipcios desde sus tiempos prehistóricos en que envolvían sus ceremonias con ocultos misterios símbolos e imaginería eslabonada por sus sumos sacerdotes, reyes y faraones de la intricada corte ritualizada por vocablos divinos y sacros no entendibles por el común del pueblo.

La Ignorancia no es imposición de la naturaleza, ignorancia es aletargamiento del ser, falto de principios y sin intereses mentales exploratorios.

Las revelaciones son dadas en los santuarios y el mayor santuario de la naturaleza está tras la piel del hombre, es el recinto del alma que entre el humo glorificante del incienso sublimiza la elementalidad de los sentidos, la virtuosidad es don recibido, cultivado y cuantificado; Un alto valor entregado en custodia por el creador de todo lo intangible: El talento.

La antigua alianza universal deidificaba a Osiris, como síntesis milenaria de ocultos secretos sellados en los labios de celosos sacerdotes.

Son reales los poderes dados por fuerzas supremas a la generación humana donde el saber busca y se aposenta en elegidos de depurada iniciación, mas no todos los llamados son escogidos. Las grandes obras de la humanidad han sido diseñadas y dirigidas por maestros del ocultismo, sabiduría, materia y filosofía teosófica.

Petra floreció entre rocas acantiladas sobre su propia arena, Grecia reto las montañas para elevarse a D´os. Los fenicios formaron Bloques de barro purificados por el fuego y cristalizados por la fe, miles de años antes; altares a dioses y tumbas de reyes fueron documentos de ritos, ocultismos y adoraciones.

La sabiduría sigue ahí, guardada entre el silencio, protegida de los trasgresores y afianzada entre el temple de los siglos.

Miles de libros de esoterismo, ocultismo y magia llegaron a chimeneas y hogueras para terminar su reposo en la paz de las cenizas, ríos de tinta destilaron de plumas y rodillos dejando su impronta sobre especulaciones y mentiras.

Magos, embaucadores, hechiceros, falsos profetas e histriónicos predicadores de milagrerías, han hecho de la nada leyendas invocando la Kabbalah y en la nada han quedado.

Inquieta la multitud de neófitos y explotadores que se afianzan en la ignorancia de sus escuchas logrando realizar engaños colectivos, eso no está en la Kabbalah, ni filosofía ni ciencia esotérica.

El arte en La Kabbalah

Rothko, Picasso, Moore, Calder, Vurkovitsky, Soto, Klee.

La Kabbalah no es inquietud programada por neófitos para hablar sobre el mas allá y menos una escusa para aventureros de palabrería, es una ciencia con remotos orígenes en la profundidad de los tiempos.

Kabbalah es doctrina. Raíces sagradas del pueblo Judío atreves de milenios conservadas y cultivadas por pensantes, técnicos, filósofos y secretistas. Es el gran puente que une a la humanidad. Kabbalah es encarnación de pensamientos con principios ocultos para la exploración en la nave del misterio, es el estudio del origen filosófico del conocimiento en la totalidad; partiendo del simbolismo oculto de las letras hebreas, hurgando en los misterios incognitos e inicia el conocimiento humano, apoyada por estudios de grandes maestros como Tigravi, Hasbanish, Datraes y otros. En la Kabbalah una promesa permanece oculta, y solo seres escogidos son garantes de su conocimiento y secreto. El erudito códice llamado “Zohar” Alberga un tesoro de guardados principios estudiados por el gran Rabbi Moisés de León.

Es fácil caer en mentirosas especulaciones más la quimera de la ciencia y ocultismo han demostrado lo inmutable del acervo de conocimientos conservados por milenios desde los tiempos de Moisés en Egipto.

De donde arranca su sabiduría?

La larga Huella por el camino de la razón hasta las innumerables cavernas del desierto fueron sintetizadas por los hebreos trashumantes de Etiopia, esclavos de Egipto y constructores de los templos de Karnák y Lúxor, y las pirámides de Keops – Kefren y Micerinos; sus jeroglíficos esculpidos en los altares y tumbas de Reyes Reinas y faraones, los ritos del fuego, las iniciaciones, procesiones, canticos y adoraciones simbólicas enlazadas con leyendas testimoniales silenciosas con sus misterios y sus claves difíciles de descubrir por profanos y aventureros. Desde Sócrates hasta Tito Livio haciendo escala en cada uno de los grandes pensadores intermedios: Platón, Pitágoras, Plinio, Diógenes y otros, encontramos estelas del pensamiento la astronomía y el movimiento terráqueo alrededor del sol; la teoría de otros mundos y otras razones, la atracción planetaria, la luna sobre los mares y las aguas, la posición de las estrellas hasta la ley de gravedad estudiada por Newton.

Plutarco estudio la Mutua atracción entre todos los cuerpos. La armonía de las esferas de Pitágoras; como ciencias ocultas también se estudiaban en esa época. La electricidad, química, refracción de la luz y muchos otros conocimientos son guardados por la Kábala como el estudio del vapor, el secreto químico de la fotografía en la Cultura Jónica, la cámara oscura y la sensibilización de los metales para enchapes en oro, plata y cobre por oxidación.

Todos los secretos egipcios sobre tintes, textiles, vidriería, conservación de cuerpos por enbalsamación, extracción de medicinas vegetales, azúcar, fabricación de cerveza y muchos otros inventos químicos. De esta oculta doctrina fueron grandes a portantes Quinto Cursio, Plutarco, Séneca y Plinio. Todo lo elemental del hombre está allí: Sal, azúcar, Éter, alcoholes, químicos orgánicos e inorgánicos con sus claves secretas

Escultura Mitica

El arte ha sido lenguaje de iconos apocalípticos, desde antes de los sueños narrativos de Daniel, fue el cordero sedente sobre el libro sagrado de los siete sellos esotéricos, y más tarde la paloma trinitaria de simbolismo cristiano.

Como creación material, el arte a marcado la cultura universal imaginativa emanativa y sustancial; no salida de la nada, sino de estados superiores. Un creador, un obrero y la naturaleza; todo en un solo conjunto no panteísta, sino comunitario. Nada es absoluto todo es generado a pesar de su esencia, así transciende a las facultades omnímodas, en forma tan sublime y etérea que ningún pensamiento puede navegar en la oculta sabiduría.

La manifestación ornamental del arte a estado entre Caldeos e hinduistas -egipcios y persas – teósofos – masones - rosacruces y budistas – judíos - musulmanes y cristianos

San Agustín, Balmes y Espinosa, dejan muchas teorías al respecto de la fecundidad del creador sin ser el absoluto; la Kábala lo llama “AIN SOPH”= simplicidad en perfecta unidad ilimite. Misterio inescrutable de lo arcano y divino.